刘恒

刘恒（公元前203年—公元前157年），西汉第五位皇帝，汉高祖刘邦第四子，其母为薄氏。

刘恒是汉高祖刘邦的第四子，其母为薄姬。薄姬在秦末时，原为魏王魏豹的妾。楚汉之争中，魏豹曾与刘邦一同攻打楚王项羽，后背叛刘邦，投奔项羽，被汉将曹参等俘杀，薄姬也被俘获，进入织造府。之后，刘邦在经过织造府时，看到薄姬，便将其纳入后宫。汉高祖四年（公元前203年），薄氏在河南宫内成皋台生下刘恒。此后，薄姬便很少有机会再见到刘邦。

汉高祖十一年（公元前196年），刘邦打败了在代地（今山西省东北部、河北省西北部一带）起兵叛乱的诸侯陈豨（音xī），平定代地，将八岁的刘恒立为代王，建都中都（今山西省太原市），刘恒便前往代地生活。高祖刘邦逝世后，刘邦的皇后吕雉掌握了朝政大权。她嫉恨得到高祖宠幸的妃子，便将她们都囚禁起来，不准出宫。而薄姬极少见到高祖，得以出宫，前往代地，与刘恒一起生活。

西汉高后八年（公元前180年），吕太后逝世。忠于汉室的丞相陈平、太尉周勃等人携手铲除了吕氏势力，吕太后扶持的皇帝刘弘并非孝惠帝刘盈的儿子，不符合皇位继承的法统，因此，众臣商议另立新帝。在商讨之后，众人认为代王刘恒是刘邦的亲子，年龄最大，为人仁孝宽厚，刘恒的母亲薄姬谨慎善良，应当将刘恒立为皇帝，于是派遣使者请刘恒前往都城长安（今陕西省西安市）继承皇位。

刘恒与薄姬进行磋商，又命人用龟甲占卜，得到大横之象，占卜者认为大横预示着更替，说明刘恒将成为天子，发扬光大先帝的事业。刘恒还派遣薄姬的弟弟薄昭前去长安打探情况，薄昭从长安返回后，也劝说刘恒前去继位。于是，刘恒下定决心，乘车前往长安。

刘恒一行人抵达高陵（今陕西省西安市高陵区）后，又派部下宋昌去长安观察局势。宋昌到了渭桥（今陕西省西安市未央区渭河附近）后，丞相以下的各级官员都前来迎接，宋昌回到高陵向刘恒报告，刘恒这才继续前进。到达渭桥后，太尉周勃率领群臣拜见刘恒，送上天子玉玺，但刘恒十分谨慎，提出到长安城中的代王府邸从长计议。抵达代王府邸后，群臣请求刘恒登基称帝，刘恒五次退让，但大臣们一再请求，这才同意即位。随后，刘恒命太仆夏侯婴和东牟侯刘兴居清除宫廷，自己进入未央宫后，又命宋昌为卫将军，管理南北军，以张武为郎中令，巡行殿中，保证自己的安全。其后，刘恒选择良辰吉日登基称帝。

刘恒继位后，首先对铲除吕氏势力、拥护自己登基的有功之臣进行赏赐、分封。汉文帝前元元年（公元前179年）十月，刘恒将周勃封为右丞相，陈平封为左丞相，大将军灌婴加封为太尉，对朱虚侯刘章、襄平侯纪通、东牟侯刘兴居等人也加以赏赐，跟随刘恒入朝的官员，也都进行升官。

刘邦建立汉朝之初，将开国功臣封为诸侯，命他们分散各地，拱卫汉朝。之后，诸侯王的势力不断壮大，甚至威胁到了皇帝的统治。前元三年（公元前177年），济北王刘兴居趁刘恒巡视代地、准备讨伐匈奴时，发动叛乱，调遣军队打算袭击荥阳（今河南省荥阳市）。刘恒得知后，下令停止进攻匈奴，派遣棘蒲侯陈武为大将军，率军攻打济北王。在陈武的镇压下，济北王的军队被打败，刘兴居被俘。

三年后，淮南王刘长又密谋反叛，但尚未发动叛乱，就被朝廷官员发现。官员上报，称刘长的宫室不合法度，还擅自制定法令，密谋反叛。刘恒得知后，废除了刘长的王位，将他发配至蜀地，刘长在流放途中病死。

诸侯王的接连叛乱使刘恒意识到，诸侯王势力的不断发展会导致中央朝廷的统治受到威胁。（）贾谊也认识到了诸侯王的威胁，向汉文帝上《治安策》，陈述诸侯王势力的威胁，并提出解决方法，即分割诸侯王的势力，从而加强中央集权。后元四年（公元前160年），齐王（）逝世，刘恒乘机把齐国分割成六个小国，由齐王的六个儿子分别继承，又将淮南国一分为三，从而削弱了这两个大诸侯国的势力。此外，刘恒采用“以亲制疏”的策略，扩大亲子梁王刘参、淮阳王刘喜的势力范围，从而对异姓诸侯王进行压制。最后，刘恒强令各诸侯王前往自己的封地居住，如在刘恒的命令下，齐国的诸侯王们离开齐国国都，居住在各自的封邑，从而受到西汉济北、济南二郡的监视，齐国势力被削弱，难以发动叛乱。但刘恒对同姓诸侯王采取姑息政策，诸侯王分权的问题依然存在，间接导致了景帝时期的七国之乱。

刘恒继位后，为了保证边境稳定，给北部的匈奴运送了很多礼物。但不久之后，匈奴南下进犯，攻至黄河以南，四处劫掠。于是，刘恒亲自来到甘泉宫，征调边境地区的官吏和骑兵抵御匈奴，又命丞相颖阴侯灌婴率军出击，匈奴只得引兵退去。其后的几年间，匈奴一直在北方蛰伏，至前元十四年（公元前166年）冬，匈奴再次南下劫掠，还杀死了北地郡的都尉孙印。刘恒得知后，派三位将军分别驻扎在陇西、北地、上郡，又命中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，训练军队，准备反击。刘恒对此次战事十分重视，亲自慰劳士卒、赏赐官兵，还想要亲自带兵出击匈奴，后因大臣和皇太后劝阻而作罢。做好反击准备后，刘恒命东阳侯张相如为大将军，成侯董赤为内史，栾布为将军，出兵攻打匈奴，匈奴大败而逃。

刘恒在位期间，励精图治，推动了汉代经济的恢复与发展。后元七年六月（公元前157年7月），刘恒在长安未央宫逝世，享年四十七岁。临终前，他下了遗诏，希望自己死后，天下百姓不必为自己长期服丧，葬礼一切从简，后宫中夫人以下的嫔妃都遣散回家。刘恒逝世后，他的儿子刘启继位，是为汉景帝。群臣为刘恒上庙号为太宗，谥号孝文皇帝，将其葬于霸陵（今陕西省西安市东郊白鹿原西端）。

刘恒继位后，吸取了秦代因滥用严刑苛法而覆灭的教训，决定改革刑法，废除苛政。在即位第一年，刘恒便废除了有人被判处刑罚、其父母、妻子、兄弟同罪的规定，又认为议论朝政有利于政事进步，将议论朝政之罪废除。其后，他将黥（音qíng）、劓（音yì）、刖（音yuè）三种残酷的刑罚废除，还修订了西汉开国功臣萧何制定的《九章律》，从而赢得了民心。

刘恒为了求贤纳谏，改革了任用官吏的旧例，不拘一格地选拔人才以为己用。刘恒继位的第一年，听闻河南太守吴氏治理地方十分出色，便将他提拔为廷尉；吴氏向刘恒推荐了洛阳人贾谊，刘恒也将其封为博士，又破格提拔为太中大夫。在刘恒的选拔下，精通法学的张释之、将领周亚夫等人均被提拔，成为西汉的名臣武将。此外，刘恒也善于听取部下的建议，每次入朝时，只要有臣子递上意见书，他都停车接受，可用者给予嘉奖，无用者也不加怪罪。郎中署长冯唐曾批评刘恒用人的缺点，刘恒听闻后，立即改正自己的过失，还将他提拔为车骑都尉。由于刘恒求贤若渴、求谏心切，许多有识之士聚集于朝中，为西汉的发展做出重要贡献。

刘恒在位期间，实行以德治天下的原则。在即位之初，刘恒下令大赦天下，赐予百姓爵位、酒食，还放宽秦汉以来的“禁酒令”，允许百姓随意饮酒五日。在立太子、立皇后时，刘恒再次下令赐百姓爵位，还赐予八十岁以上的老人酒食、布帛、棉絮等。其后，刘恒又多次下令大赦天下、赏赐财物，这一抚赏制度也延续至西汉后世，并得到了后世的高度评价。

为了笼络、团结同姓诸侯王的势力，制衡强大的功臣集团，刘恒在即位后，大力宣扬孝道。因母亲薄氏经常患病，刘恒对母亲十分关照，殷勤侍奉，甚至亲尝汤药。此外，刘恒还大力宣扬《孝经》，设置《孝经》博士，对研究《孝经》有成就的学者给予丰厚的俸禄，以便普及孝道教育。刘恒推广孝道的措施使中国的孝观念深入人心，对巩固统治起到重要作用。

刘恒深知农业对国家发展的重要性，因此，他在位期间，鼓励农民发展生产，努力为百姓创造相对自由的生产环境。首先，刘恒在开春时率领群臣进行耕种，将耕种所得的谷物用于祭祀宗庙，以劝勉百姓勤于农事。其次，刘恒还多次下令减免田租，如在即位第二年，便下诏减免当年的一半田租，前元十二年（公元前168年），再次下诏减免当年的一半田租，次年，更是免除了全部田租。最后，刘恒还改革了赋役制度，将百姓的徭役由一年一次改为三年一次，还将算赋由每人每年上交一百二十钱减为四十钱。刘恒对赋役的改革减轻了百姓的负担，使得百姓有更多时间从事农业生产。经过十余年的发展，农业生产水平逐渐提高，使得汉代国库日益富足。

刘恒将以往延续的重农抑商政策改为重农宽商的政策，在重视农业发展的同时，允许工商业发展。一方面，他下令开放原归于国家的山林川泽，允许百姓开山打猎、捕鱼、砍柴等，为人民提供了较为多样的生活来源。另一方面，刘恒改革了关卡核验制度，以往出入关卡，需要持木符方可通过，刘恒废除关卡验符，使得往来的货物可以自由运售，有利于经济发展。

刘恒在位期间，倡导勤俭节约。他在位的二十三年间，未曾扩建宫室苑囿，也不允许各地进献珍贵的物品。他在生活上也注重节俭，经常穿着粗丝衣服，宫中嫔妃的衣服不得拖至地面，帷帐不得织文绣锦。在修建自己的墓地霸陵时，刘恒要求全部采用瓦器，不许使用金银等装饰，依山为陵，不修建高大的坟墓。

西汉初期，北方的匈奴时常南下进犯，士卒在边疆日夜戍守，甚为劳苦。太子舍人晁错上书，建议改革现有的每年更换一次戍卒之制，改为屯田守边制度。刘恒采纳了他的建议，选取北部边疆的百姓，在北塞屯田驻守，有事作战，无事耕田。这一改革使得内地百姓不必背井离乡、戍守边防，也降低了国家在军事防御上的花费，为后世所借鉴和实行。

汉高祖刘邦在位时，对匈奴的策略以妥协和让步为主，但匈奴对边郡的侵扰并未停止。刘恒即位后，开始对匈奴进行反击，而进行军事抵御的准备之一，便是训练军马，进行骑兵建设。文帝前元二年（公元前178年），刘恒颁布“马复令”，下令饲养马的百姓，可以免除家中三人的徭役，以鼓励民间饲养军马，为之后战争中征用马匹准备资源。次年，匈奴侵扰西汉边郡，汉文帝派骑兵八万余名前去迎击，迫使匈奴退去，可见汉文帝时期的骑兵建设已初见成效。之后，这一制度延续至汉武帝时期，西汉初期马匹缺乏的局面得以改观。

汉高祖刘邦在对匈奴战争失利后，采用大臣刘敬的建议，对匈奴实行“和亲”政策，惠帝、吕后继续执行这种政策，但北部边疆并未安宁。刘恒继位后，实行“和主战辅”的政策，一方面派遣使者申明“和亲”的诚意，一方面，对匈奴南下侵扰的行为进行抗击，但每次还击仅以把匈奴逐出边境为止，为谈判和好留有余地。这一策略为汉朝休养生息提供了较为和平安定的局面，有利于经济的恢复和发展。

汉初，南越国王与汉修好，被封为南越王。但吕后当政时期，南越与汉交恶，南越王赵佗自号南越武帝，双方一度兵戎相见。刘恒继位后，竭力与南越修复关系，他派使者慰问南越王赵佗在河北真定（今河北省正定县）的家族，将赵佗的兄弟封为官员，又派人整修赵佗家族的祖坟，以争取赵佗的好感。此外，刘恒还命中大夫陆贾为特使，携带刘恒的亲笔信前往南越，与赵佗商讨统一安邦的问题，赵佗欣然应允，去掉帝号，恢复了对汉朝的臣属关系，南疆的社会秩序得以稳定。

关于刘恒的人生经历，许多学者都进行了评价。

多数学者都对刘恒的执政举措和人格品质进行了赞扬，如西汉史学家司马迁在《史记》中认为，刘恒即位后，厉行节俭，与周邻修睦，休养生息，以德化民，使得汉朝逐渐兴盛，百姓生活安定，是真正的仁德之君。东汉史学家班固也在《汉书》中提出，刘恒在位期间，中国四境殷实富裕，礼义之风盛行，可见他是一代明君。学者许刚则着重分析了刘恒在位期间对孝道的宣扬和利用，认为刘恒使得孝道作为一种儒家伦理，逐渐深入人心，也有利于国家政权的稳定。

但也有一些人物对刘恒提出了批评学者张钟铭则指出，刘恒废除肉刑，历代都将其颂为仁政，但刘恒改革的刑罚体系存在诸多弊端，如鞭笞之刑轻重无度，可能成为致死之刑；死刑和生刑比例失调，实际上是加重了刑罚。

刘恒逝世后，葬于霸陵。霸陵位于陕西省西安市东郊白鹿原西端，也被称为“江村大墓”。霸陵陵园位于陵区东部，陪葬墓和其他遗存位于陵区的西、南部。霸陵地表无封土，外围以石砌筑围界，并设置门阙，形成陵园。霸陵为“亚”字形竖穴土圹木椁墓，四面各有一条墓道，墓室四周环绕有外藏坑，出土有陶俑、陶盆、瓦当、陶罐等文物。霸陵的发掘，为研究西汉帝陵制度提供了详实的考古资料。

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